良医知肝病传脾，见人病肝，先审天时衰旺，次审脾土虚实，时旺脾实则知不受肝邪，不须补脾，直治已病之肝，若时衰脾虚，则知肝必传脾，先补未病之脾，兼治已病之肝。如一息四至谓之缓，一息七至谓之疾，数时一止谓之促，缓时一止谓之结，至数不乖，动而中止，不能自还，须臾复动，谓之代，此皆以至数兼相类而得名者也。
师曰：肺者金也，名太阴，其脉毛浮也，肺病自得此脉，若得缓迟者皆愈，若得数者则剧。枳实若干枚者，去穣毕，以一分准二枚。
干姜一累者，以一两为正。 所纳之药，如瓜魏荔彤曰：头中为诸阳之首，非寒湿能犯之地。
若言证以不仁概之，则疼痛麻木，每与我相阻，其为不仁甚矣，故以风痹象之，非真风痹也。 故尝因是而思仲景以一桂枝汤出入加减，无往不利如此。
此与阳明里热之证，虽曰其形相似，而根本则有虚实之不同也。 按之濡，当是「按之不濡」，若按之濡，乃虚痞也，补之不暇，岂有用大黄泻之之理<目录>卷二\伤寒论注正误存疑全篇若微利者，去麻黄加「茯苓四两」〔荛花如鸡子大，熬令赤色〕。
<篇名>腹满寒疝宿食病脉证并治第十趺阳脉微弦，法当腹满，不满者必便难，两胠疼痛，此虚寒从下上也，当以温药服之趺阳胃脉也，当缓而和，今见弦脉，是肝脉也。芤脉者，浮沉有，中间无，似中空芤草，故名芤脉，此亡血之脉，以脉者血之府，血虚则脉亦虚也。